كتب صاحب المدونة

تصنيف علوم القرآن

وهو أصل التصنيف الذي أعتمده وأصدره مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي التابع للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة ؛ مخالفًا لهذا في موضعين مظللين فيه باللون الأخضر ؛ رأى المراجعون أن يعدل التصنيف فيهما إلى تلك الصورة التي صدرت باسم المركز.

تصنيف علوم القرآن

دليل كتب علوم القرآن المسندة المطبوعة حتى عام 1427هـ

أصول علم النسب والمفاضلة بالأنساب

يقع هذا الكتاب في 264 ص ؛ مقاس 17× 24 سم ، ويتكون من بابين ؛ يعرِّف الباب الأول النسب وعلم النسب ، ويبين فائدتهما ، وكيفية النسب ، وأحواله : اختلاط الأنساب وانقطاعها والاختلاف فيها ، ونقد الأسس التي قامت عليها نظرية العرب في الأنساب ، ويبين وسائل معرفة النسب وأسباب الجهل به . ويبين الباب الثاني الأصول والضوابط الشرعية للمفاضلة بالأنساب كما قررها شيخ الإسلام ابن تيمية في كتبه ، ولا سيما اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ومنهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ، ومجموع الفتاوى. ويليه مقالتان سبق نشرهما؛ الأولى بعنوان : مجالات التفاوت بين الناس في الميزان الشرعي. والثانية بعنوان : قاعدة وتقاسيم وفروق ومسائل مهمة في باب القضاء والقدر .

بيان بعض الافتراءات الخبيثة في كتاب دولة الخلافة الحديثة

وهو في الرد على كتاب لشخص ؛ كتب ثلاثة كتب لذم المملكة العربية السعودية ، وهي :
1- دولة الخلافة الحديثة .
2- الإسلام السعودي .
3- دور السعوديين في إفساد عقيدة المسلمين .
وموضوعاتها متشابهة كما يبدو من عناوينها ؛ ولذلك يعتبر الرد على أحدها ردًا عليها جميعًا.
وهي لنبيل محمد رشوان ، وقد أصدر كتاب (( دولة الخلافة الحديثة ))في شهر فبراير من عام 2002م عن دار الخيَّال بالقاهرة ولندن، في مائتين وثماني صفحات ، سخر فيها من عقيدة السلف الصالح وأتباعهم بإحسان أهل السنة والجماعة، واستهزأ بمنهجهم في الفقه والدعوة والحكم ، وذلك من خلال علماء المملكة العربية السعودية الذين ينبزهم بالوهابية والبداوة وغيرها من الألقاب المنفرة والتهم الباطلة .
وهذا تقويم للانحرافات الواقعة في الكتاب المذكور ، مع الإشارة إلى الأصول والخلفيات التي يقوم عليها ، وبيان لوجه الصواب في بعض ما أورده المؤلف، وقد صُنفت المواضع المنتقدة فيه تصنيفاً موضوعياً ، ثم وُضع لكل طائفة متشابهة منها عنوان يجمعها …
أولاً : موقف المؤلف من القرآن الكريم والقضايا الغيبية .
ثانياً : مذهبه في علاقة الإنسان بالله تعالى ، وفهمه لمعنى العبادة والتوحيد .
ثالثاً : موقفه من الأحاديث المسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رابعاً : تقليد المؤلف واجتهاده ، وآلة الفهم عنده .
خامساً: موقفه من الأحكام الشرعية العملية .

قائمة مختارة بكتب التفكير

مذكرة في المكتبة والبحث